{"id":2215,"date":"2024-10-12T09:50:00","date_gmt":"2024-10-12T07:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/miplanetaliterario.es\/?p=2215"},"modified":"2024-10-11T11:53:10","modified_gmt":"2024-10-11T09:53:10","slug":"12-de-octubre-dia-de-la-resistencia-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/miplanetaliterario.es\/index.php\/2024\/10\/12\/12-de-octubre-dia-de-la-resistencia-indigena\/","title":{"rendered":"12 de Octubre: D\u00eda de la resistencia ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"
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En varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina (como Venezuela o Nicaragua) el 12 de octubre se celebra el d\u00eda de la resistencia ind\u00edgena,<\/strong> que recuerda el inicio de la lucha de los pueblos originarios contra la dominaci\u00f3n colonial y la reivindicaci\u00f3n de sus derechos ancestrales.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
Con motivo de esto, y como latina que soy \u2015de Ecuador\u2015, para reivindicar en este d\u00eda el orgullo y<\/strong> la lucha del pueblo ind\u00edgena en Latinoam\u00e9rica<\/strong>, os recomiendo 11 libros de la literatura hispanoamericana, colonial y poscolonial<\/strong>, que dan voz a lo que pas\u00f3, sus consecuencias o que muestran otras realidades. Asimismo, al final de la entrada, recomendar\u00e9 tambi\u00e9n a cuatro escritoras hispanoamericanas contempor\u00e1neas<\/strong> que tratan temas interesantes y potentes.  

P.D.: <\/strong>Realizar\u00e9 esta din\u00e1mica, de recomendar libros de autores hispanoamericanos actuales, cada 12 de Octubre. <\/pre>\n\n\n\n
Recomendaci\u00f3n de 11 libros de la literatura hispanoamericana colonial y poscolonial<\/strong><\/p>\n\n\n\n
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Popol Vuh<\/strong><\/em> (1550), Anonymous.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
El Popol Vuh<\/em>, libro sagrado de los mayas k\u2019iche\u2019, da cuenta del universo maya, de la pluralidad de sus dioses, de la diversidad del mundo natural y del origen de la humanidad<\/strong>. Es un relato a la vez m\u00edtico e hist\u00f3rico, actual y ancestral<\/strong>. Por su honda reflexi\u00f3n sobre la existencia, supera la dimensi\u00f3n cultural maya y se presenta como una obra universal. El refinamiento po\u00e9tico y la riqueza sim\u00adb\u00f3lica hacen del Popol Vuh obra cumbre de la literatura ind\u00edgena y patrimonio po\u00e9tico de la humanidad.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
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Brev\u00edsima relaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de las Indias<\/strong><\/em> (1552), Bartolom\u00e9 del las Casas.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
La \"Brev\u00edsima relaci\u00f3n\" ha sido la obra m\u00e1s difundida<\/strong> de este autor (misionero e historiador espa\u00f1ol que busc\u00f3 abolir la opresi\u00f3n y esclavitud de los pueblos ind\u00edgenas en las Am\u00e9ricas, fue miembro de la orden de predicadores, reformador social del siglo XVI y fraile dominico), y tambi\u00e9n la m\u00e1s pol\u00e9mica. Se ha usado unas veces como testimonio irrecusable de la barbarie de los conquistadores hacia los indios y otras veces para desvirtuar la corona espa\u00f1ola y su empresa colonizadora. <\/strong>Por encima de esto, esta obra es un testimonio de la injusticia, una angustiada protesta humanitaria.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
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El matadero\/ La cautiva<\/strong><\/em> (1838), Esteban Echevarr\u00eda.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
El escritor argentino describe en ambos relatos sucesos de lucha entre la dicotom\u00eda<\/strong>: civilizaci\u00f3n y barbarie. <\/strong><\/pre>\n\n\n\n
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Sab <\/strong><\/em>(1841), Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Gertrudis G\u00f3mez de Avellaneda fue una escritora cubana que perteneci\u00f3 a una familia noble<\/strong> de origen espa\u00f1ol. \"Sab\" constituye una singular aportaci\u00f3n a la novela antiesclavista<\/strong>. La autora sigue en ella los modelos t\u00edpicos de la novela rom\u00e1ntica y mezcla reminiscencias autobiogr\u00e1ficas y modelos literarios.<\/strong> Hay en ella un alegato reivindicador de la dura vida de los negros, indios y la barbarie espa\u00f1ola en general.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
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Mar\u00eda<\/strong><\/em> (1867), Jorge Isaacs.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
La novela \"Mar\u00eda\", del escritor colombiano Jorge Isaacs, es esencialmente rom\u00e1ntica,<\/strong> tiene, sin embargo, elementos realistas y costumbristas<\/strong> que evidencian el inter\u00e9s de su autor por el habla popular. Publicado en 1867, pero ambientado aprox. en el 47, fue una de las primeras novelas en darle voz a los esclavos y en contar historias \"de negros\u201d <\/strong>en una novela \u201cde blancos\u201d.<\/pre>\n\n\n\n
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Mart\u00edn Fierro<\/strong><\/em> (1872), Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Poema \u00e9pico<\/strong> del escritor argentino, Jos\u00e9 Hern\u00e1ndez, de estilo \"gauchesco\".<\/strong> Adaptaci\u00f3n de la cultura del canto de baladas de la minor\u00eda gaucha<\/strong> que vio amenazada su forma de vida por los cambios sociales y pol\u00edticos del siglo XIX.<\/strong>
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Sin rumbo<\/strong><\/em> (1885), Eugenio Cambaceres.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Esta novela del escritor argentino, Eugenio Cambaceres, es la historia del destino tr\u00e1gico de un joven estanciero que, hastiado de la vida y de los placeres de la ciudad, busca en el campo un refugio regenerador. <\/strong>Una pintura descarnada y cruda de los instintos, con una descripci\u00f3n en clave de acontecimientos, a menudo autobiogr\u00e1ficos, de la realidad contempor\u00e1nea.<\/pre>\n\n\n\n
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Barranca abajo<\/strong><\/em> (1905), Florencio S\u00e1nchez.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
En \"Barranca abajo\", del escritor uruguayo Florencio S\u00e1nchez, el tema central es la aniquilaci\u00f3n de un hombre honrado por culpa de una sociedad ego\u00edsta. <\/strong>S\u00e1nchez supo superar la visi\u00f3n provinciana de lo gauchesco,<\/strong> expresando magn\u00edficamente el conflicto entre autoridad y libertad,<\/strong> bajo una \u00f3ptica personal y sin prejuicios.<\/pre>\n\n\n\n
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Huasipungo<\/strong><\/em> (1934), Jorge Icaza.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
En Huasipungo,<\/em> el escritor ecuatoriano <\/strong>Jorge Icaza, narra la historia de un indio, que no es un indio mitico, sino un indio acosado por una naturaleza hostil y por los tradicionales abusos de los latifundistas.<\/strong> Junto al indio aparece el cholo, victima del blanco y verdugo del indio. <\/strong>Huasipungo<\/em> es una pieza fundamental en el desarrollo de la narrativa indigenista andina<\/strong>.<\/pre>\n\n\n\n
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Me llamo Rigoberta Mench\u00fa y as\u00ed naci\u00f3 la conciencia<\/strong><\/em> (1984), Elizabeth Burgos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
En esta memoria<\/strong>, expuesta por la historiadora y antrop\u00f3loga venezolana Elizabeth Burgos, Rigoberta Mench\u00fa nos cuenta su historia<\/strong>. Ella naci\u00f3 en San Miguel Uspant\u00e1n, El Quich\u00e9, Guatemala. Aprendi\u00f3 castellano cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os sin libros, maestros ni escuela. Lo aprendi\u00f3 con su voluntad feroz por romper el silencio en el que viven los indios de Am\u00e9rica Latina. <\/strong>Se apropi\u00f3 el lenguaje del colonizador,<\/strong> no para integrarse a una historia que nunca la incluy\u00f3, sino para hacer valer, mediante la palabra, una cultura que es parte de esa historia.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
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Sal\u00f3n de belleza<\/strong><\/em> (1994), Mario Bellat\u00edn.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
Esta es una novela del mexicano Mario Bellat\u00edn en la que una peste extra\u00f1a fulmina paulatinamente a los habitantes de una gran ciudad.<\/strong> Rechazados por sus semejantes, algunos enfermos no tienen siquiera un lugar donde terminar sus d\u00edas.<\/strong> Un peluquero, que hasta entonces ha regentado con grandes esfuerzos un c\u00e9lebre sal\u00f3n de belleza, decide dar refugio a los moribundos<\/strong>. Aficionado a los peces ex\u00f3ticos que en sus acuarios decoran el sal\u00f3n, el peluquero acaba convirtiendo su sal\u00f3n en un moridero medieval.<\/strong> \u00bfQu\u00e9 mal diezma a los hu\u00e9spedes del improvisado enfermero, carente al parecer de motivos filantr\u00f3picos? Con el tiempo ya s\u00f3lo los peces multicolores ser\u00e1n testigos indiferentes de su dedicaci\u00f3n, cercana a la santidad verdadera.<\/strong><\/pre>\n\n\n\n
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Escritoras hispanoamericas contempor\u00e1neas<\/strong><\/p>\n\n\n\n
*clic en las fotos de los libros para ver su sinopsis\/rese\u00f1a*<\/pre>\n\n\n\n
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Lina Meruane<\/strong> (1970, Chile)<\/p>\n\n\n\n
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M\u00f3nica Ojeda<\/strong> (1988, Ecuador)<\/p>\n\n\n\n
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Fernanda Melchor<\/strong> (1982, M\u00e9xico)<\/p>\n\n\n\n
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Cristina Rivera Garza<\/strong> (1964, M\u00e9xico)<\/p>\n\n\n\n
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Espero que os haya gustado la entrada \ud83d\ude42 \u00bfQu\u00e9 otros libros a\u00f1adir\u00edas sobre literatura colonial \/ poscolonial? y \u00bfQu\u00e9 otros autores contempor\u00e1neos?<\/p>\n
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